Заговори, чтоб я тебя увидел. Роль логики и риторики в преподавании русского языка

Автор: Головачева Светлана Александровна

Организация: ЧОУ «ЦНО»

Населенный пункт: Приморский край, г. Находка

В процессе своей педагогической деятельности я часто сталкивалась с большими трудностями в формировании умения учащихся последовательно выражать свои мысли, строить монологический ответ, а также мне было сложно структурировать свои уроки. Так я пришла к мысли пройти обучение по логике и риторике, одновременно преподавая эти предметы. Собрав материал , я решила поделиться опытом с коллегами. На эту мысль меня натолкнул тот факт, что в течение многих лет, преподавая логику и риторику в гуманитарных классах, я была поражена, насколько эти предметы оказались интересными и продуктивными для учащихся 5-11 классов. Не стану распространяться на тему о том, как улучшилась их устная речь, умение вести диалог, задавать вопросы.

В последнее время тема «Роль логики и риторики в преподавании русского языка» стала для меня одной из актуальных, я собрала интересный и, на мой взгляд, актуальный материал по данному вопросу. Имею большой опыт работы в этой области: я преподавала логику в 5-7 классах в течение 5 лет, риторику в 10-11 классах – в четырех выпусках гуманитарных классов в течение 15 лет. Это опыт помогал мне структурировать не только свои мысли, но содержание монологической речи учащихся. Учащиеся поняли, что, оказывается, научиться мыслить и последовательно излагать свои мысли можно! И я решила немного поделиться информацией с коллегами, которым, возможно, будет этот материал интересен. Так родилась статья на эту тему.

И вот какой материал я собрала для первой своей статьи.

Всем известно, что речевое событие состоит из речевой ситуации и собственно самой речи (текста). Все тексты держатся « на трех кита», по выражению, Аристотеля. Это пафос, логос и этос. Прежде чем идти дальше давайте разберемся с этими понятиями.

Логос (в переводе с греческого — «слово», «мысль», «смысл», «понятие», «намерение») – термин древнегреческой философии, означающий одновременно «слово» (высказывание, речь) и «понятие» (суждение, смысл). Если пытаться абстрагироваться от остальных составляющих речи, то логосом можно называть просто текст, написанный на бумаге и содержащий в себе только лишь логическую цепочку суждений автора.

Аристотель придумал, что в риторике есть три главных способа убеждения. Пафос (как говорит?) – через эмоции и повествование. Логос (что говорит) – через факты и логику. Этос (кто говорит) – через авторитет того, кто убеждает.

Согласно классификации знаменитого античного мыслителя, которую он предложил еще IV веке до нашей эры, всю нашу аргументацию можно разделить на 3 группы: пафос, логос и этос.

Критерием этого деления выступают разные начала человека: чувственное, умственное и нравственное, — которые он использует для убеждения слушателей.

Пафос (в переводе с греческого — «возбуждение», «страсть», «воодушевление», «страдание») – риторическая категория, соответствующая стилю, манере или способу выражения чувств, которые характеризуются эмоциональной возвышенностью, воодушевлением. Пафосом принято называть все элементы аргументации, которые эмоционально воздействуют на слушателей.

Этос (в переводе с греческого – «характер», «нрав», «душевный склад») – в античной философии обозначал привычки, нравы, темпераменты, обычаи. как более устойчивый нравственный элемент аргументации, часто противопоставляется пафосу, как временному душевному переживанию. Аристотель трактовал этос как способ изображения характера человека через стиль его речи и через целенаправленность как основной признак человеческой деятельности. Эти условия касаются времени, места, сроков ведения речи, и этим определяется часть содержания речи: тема, составляющие части плана речи или отдельные слова. Неуместную речь даже при сильной аргументации (логосе), слушатели могут не воспринять. Главным признаком уместности является тема речи, при условии, что время, место и сроки речи согласованы между участниками выступления, спора и т.п.

Для лучшего понимания этих трех категорий, вы можете прочитать, что по этому поводу говорили некоторые специалисты в области риторики и красноречия:

«Этос – этическая, нравственная позиция человека, готовящегося своей речью подвигнуть людей на определенные действия, призвать к изменению взглядов, отношения к предмету высказывания; этос самым прямым образом соотносится с чувством гражданской ответственности за сказанное или написанное слово. Логос – та важная для людей мысль, идея, которая должна стать предметом их активного размышления и усвоения на диалектическом уровне. Пафос – это соответствующая ситуации, цели высказывания форма речевого выражения, в наибольшей степени способствующая пониманию и усвоению смысла высказывания» (С.Ф. Иванова).

«В древней риторике использовались понятия: этос – нравственное начало; логос – мысль, заключенная в речи; пафос – чувство, воодушевление, вложенное в речь» (М.Р. Львов). Под словом логос – словесное наполнение замысла, элокуция » (М.Р. Рождественский). Как применять данные способы аргументации в жизни? Конечно, эта классификации аргументов Аристотеля имеет в большей степени обобщающий теоретический характер. Однако она все-таки позволяет сделать ряд выводов, которые могут пригодиться оратору на практике:

Во-первых, еще древние греки понимали, что в аргументации слово («логос») зачастую играет не самую главную роль. Убеждать противника в споре и публику можно также и нравственными, и эмоциональными посылами. Во-вторых, Аристотель показывает важность использования всех элементов аргументации вместе. Чтобы ваша речь была гармоничной и убедительной, она должна содержать все необходимые элементы:

• нравственные (правильный и уместный выбор темы, аргументации, способов обращения к аудитории и сопернику);
• логические (план речи, полнота содержания, словесные приемы, софизмы);
• эмоциональные (интонация, мимика, жесты, призывы, восклицания).

В-третьих, «пафос, логос и этос» достаточно четко разделяют принципы аргументации в риторике, чтобы оратор хорошо понимал, что именно ему можно изучать, какие навыки полезно тренировать. Этос ориентирован на вас, логос сфокусирован на сообщении, а пафос — на аудитории. Три способа убеждения тесно переплетены и лучше всего работают, когда используются вместе.

А из чего состоит речевая ситуация? Ответ можно сформулировать с помощью вопросов (их шесть): кто говорит (портрет оратора), кому (просчитать аудиторию), как говорит, где и когда и зачем (речевое намерение). Опираясь даже на этот короткий информационный материал, мы уже можно начать работу на уроках русского языка по формированию монологической речи и диалогу, а также, я надеюсь, структурировать содержание уроков. У меня накопился большой опыт в этом вопросе, но это уже тема другой статьи.

А закончить свою статью я хочу словами неизвестного, к сожалению, мне автора: «Логика и риторика принадлежат к числу труднейших наук, это науки наук, потому что одна их них изучает суждения, а другая – средства их изложения; они дают правила и нормы того, как следует располагать и излагать материал».

 

Использованная литература:

1. Градулина А.К. Русская риторика: Хрестоматия. – М.: Просвещение, 2016.
2. Ивин А.А. Логика: Учебник. – М: Гардарики, 2010.
3. Михальская А.К.. Основы риторики. 10-11 кл.: Учеб. Для общебразоват. учреждений. – М.: Дрофа, 2002.

Опубликовано: 23.07.2024