Фольклорные праздники как средство развития социальных компетенций у дошкольников, в том числе с ограниченными возможностями здоровья»

Автор: Максимова Анна Евгеньевна

Организация: МБДОУ «Детский сад №26 комбинированного вида»

Населенный пункт: Владимирская область, г. Муром

Пояснительная записка

Дошкольный возраст - важнейший этап в развитии личности. Это период начальной социализации личности, приобщения его к миру культуры, общечеловеческих ценностей, время установления начальных отношений с ведущими сферами бытия.

Социализация является важным условием развития ребенка, формирования духовного мира человека. Освоение ребенком культуры, общечеловеческого опыта невозможно без взаимодействия и общения с другими людьми.

Одним из главных аспектов социальной компетентности является реализация регионального компонента, а именно приобщение детей к истокам русской народной культуры.

Культуру России невозможно представить без народного искусства. В ней содержится духовная история русского народа, моральные, эстетические, художественные ценности, накопленные годами.

Народная педагогика и есть тот механизм, который развивает в человеке «житейское умение» - способность жить в мире и согласии с собой и окружающим миром. Она возникла в глубокой древности, когда взрослые впервые осознали свою ответственность за жизнь и судьбу идущего им на смену поколения.

Современные теоретические исследования делают вывод о том, что культурный человек — это, прежде всего, человек воспитанный. Однако, сегодня ученые говорят уже не просто о формировании воспитанного человека, а о формировании базовой культуры личности, которая обеспечивает социализацию ребенка, организацию его жизнедеятельности, установление связей поколений и коммуникаций в детском сообществе, создание условий для творческой самореализации и саморазвития, передачи и сохранения, развития и изменения системы ценностей и др.

В проекте Национальной доктрины образования РФ подчёркивается, что система образования призвана обеспечить:

-историческую преемственность поколений, сохранение, распространение и развитие национальной культуры;

-воспитание патриотов России, граждан правового, демократического, социального государства, уважающих права и свободы личности и обладающих высокой нравственностью;

-формирование у детей и молодежи целостного миропонимания и современного научного мировоззрения, развитие культуры межэтнических отношений…

Реализация такой системы образования невозможна без знаний традиций своего народа.

Именно поэтому родная культура, как отец и мать, должна стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность.

В основной образовательной программе и адаптированных основных образовательных программах нашего учреждения в части, формируемой участниками образовательных отношений представлен раздел «Особенности организации образовательного процесса по ознакомлению с национально-культурными особенностями региона». Здесь представлено содержание краеведческого материала через интеграцию в образовательные области (музыкальный материал, изобразительная деятельность, речевая деятельность, игры различной направленности, проектная деятельность). Частью этого раздела является календарь фольклорных праздников. Содержание праздников определяется фольклорно - этнографическим материалом Владимирской области. Необходимо отметить, что праздники разрабатываются таким образом, чтобы в них могли принять участие все воспитанники учреждения, в том числе и дети с ограниченными возможностями здоровья. В нашем учреждении таких воспитанников почти 140 человек. В учреждении функционируют группы для детей с задержкой психического развития, для детей с умственной отсталостью легкой степени, с нарушением опорно-двигательного аппарата и для детей со сложными дефектами развития. В празднике обычно участвует от 5 до 7 групп (всего их для детей дошкольного возраста 15). Фольклорные праздники объединяют детей, способствуют социально-коммуникативному развитию воспитанников и интеграции их в окружающем мире. Таким образом целью нашей работы в данном направлении является формирование социально – коммуникативных компетенций дошкольников, в том числе и детей с ОВЗ, через приобщение к фольклорным праздникам родного края. Велико значение фольклорного праздника для всех воспитанников. Участие детей в подготовке и проведении самого мероприятия способствует решению многих задач, как воспитательных, образовательных, так и коррекционно-развивающих. Это и воспитание эмоциональной отзывчивости к русской культуре и семейным традициям, овладение культурой поведения, развитие инициативности, способности к творческому самовыражению, развитие уверенности в себе. Так же на таких мероприятиях происходит актуализация опыта дошкольников о традициях и праздниках родного края, формирование речевой компетентности воспитанников с учетом их индивидуальных способностей.

По результатам проводимых мероприятий с дошкольниками (игры, беседы, наблюдения, исследования, развлечения, праздники) педагоги отмечают, что у детей формируются такие необходимые социальные компетенции как:

-умение выражать свои чувства;

-умение распознавать чувство другого;

-умение выражать симпатию, свое отношение;

-умение следовать полученной инструкции, играть по правилам игры;

-умение присоединиться к играющим детям;

-умение проявлять инициативу, задавать вопросы;

-умение проявлять толерантность.

Отмечается это в ходе наблюдений за дошкольниками, по результатам опросов родителей и бесед с детьми.

Фольклорные праздники – это всегда особые события в жизни детей нашего МБДОУ. По сложившимся традициям в течение года отмечаются следующие фольклорные праздники: «Покров», «Коляда», «Масленица», «Пасха», «Троица».

Календарь фольклорных праздников

Праздник	Группы	Месяц
«Покров»	Группы старшего дошкольного возраста, группы старшего дошкольного возраста с ЗПР и для детей с умственной отсталостью.	Октябрь
«Коляда»	Все группы дошкольного возраста	Январь
«Масленица»	Все группы дошкольного возраста	Февраль – Март
«Пасха»	Все группы дошкольного возраста	Апрель – Май
«Троица»	Группы старшего дошкольного возраста, группы старшего дошкольного возраста с ЗПР и для детей с умственной отсталостью.	Июнь

В образовательной деятельности приобщение детей к фольклорным праздникам интегрируется во все виды детской деятельности. Это представлено в технологических картах, разработанных к каждому празднику.

Технологические карты по формированию социально-коммуникативной

компетенции дошкольников ( в том числе с ОВЗ) в процессе фольклорных праздников через интеграцию в различные виды деятельности

 

Праздник «Покров», октябрь

Вид детской деятельности	Содержание
Двигательная	- Народные подвижные игры: «Заря - заряница», «У дядюшки Трифона», «Углы», «Башмачник» - Пальчиковые игры и игры на развитие общей моторики: «Где вы были» (русская народная потешка), «За грибами» (Т. Ткаченко)
Игровая	Игра- театрализация по сказке «Война грибов» в обработке А.Н. Толстого
Коммуникативная	Познавательная беседа «Покров – первое зазимье» (обогащение представлений детей о празднике Покров)
Познавательно-исследовательская	- Наблюдение в природе: «Если в Покров ветер дует с юга, то к теплой зиме, если с севера – к холодной» - Исследовательская деятельность: «Утепление избы на зиму»
Ознакомление с художественной литературой и фольклором	- Потешки: «Уж как я ль свою коровушку люблю», «Ой, ты печка - сударыня» - Загадки про грибы - Народные приметы, связанные с праздником: На Покров до обеда осень, а после обеда - зима и т.д. -Русская народная сказка в обработке А.Н. Толстого «Война грибов»
Конструирование из различных материалов	Из природного материала: «На лесной опушке»
Изобразительная	Рисование – «Грибная поляна» Аппликация «Грибное лукошко»
Музыкальная	- Частушки - Народные песни: «Вот дали», «Сидит Дрема» - Танец-хоровод «Ах, вы сени»

 

Праздник «Коляда», январь (Приложение 1)

Вид детской деятельности	Содержание
Двигательная	- Народные подвижные игры: «Два мороза», «Скакалки», «Гуськи», «Краски», «Ремешок»
Игровая	Разыгрывание сценок колядования
Коммуникативная	Сценарий речевого общения «Пришла Коляда – отворяй ворота» (обогащение представлений о зимних святках, об обычае колядования)
Познавательно-исследовательская	- Исследовательская деятельность: «Из чего изготовить шумовые инструменты»
Ознакомление с художественной литературой и фольклором	- Рождественские колядки - Небылицы про Фому и Ерему - Загадки про мороз, снег. - Гадания «Петушок, петушок подскажи нам нашу судьбу».
Конструирование из различных материалов	Из бумаги и бросового материала: «Святочные маски».
Изобразительная	Лепка из соленого теста «Рождественские пряники»
Музыкальная	- Народные песни: «Жил я у барина» (сокращенный вариант), «Ой, зимушка-зима», «Колядки» - Частушки - Оркестр шумовых инструментов «Полянка»

 

Праздник «Масленица», февраль - март

Вид детской деятельности	Содержание
Двигательная	- Фестиваль русских народных подвижных игр: «В каравай», «Горелки», «Летят - не летят», «Пирог» - Пальчиковые игры: «Оладушки» (русская народная потешка), «Гости» (Р. Моисеева)
Игровая	Игра- театрализация по русской народной сказке «Крылатый, мохнатый, да масленый»
Коммуникативная	Познавательная беседа «Масленица на двор въезжает»
Познавательно-исследовательская	Экспериментальная деятельность: «Волшебная вода и краски» (украшение участка для праздника)
Ознакомление с художественной литературой и фольклором	- Русская народная сказка «Крылатый, мохнатый, да масленый» - Загадки о блинах - Поговорки: «Блин добро не один», «Масленица идет, блин да мед несет»
Конструирование из различных материалов	Из бумаги и бросового материала: «Масленица на двор въезжает»
Изобразительная	- Рисование: «Как на масленой недели» - Пластилинография «Чудо блины»
Музыкальная	- Народные песни: «Мы масленку дожидали», «Наша масленица», «Блины», «А кто у нас гость большой?», «Было у тещи семеро зятьев», «Ты прощай наша масленица» - Оркестр с ложками «Светит месяц» (упрощенный вариант)

 

Праздник «Пасха», апрель - май

Вид детской деятельности	Содержание
Двигательная	- Народные подвижные игры: «Верба - вербочка», «Игры с яйцами», «Солнышко ведрышко», «Как сажал я горох» - развлечение «Вербные игры»(Приложение 2) - Пальчиковые игры: « Курочка - рябушечка» (русская народная потешка)
Игровая	Игра театрализация по сказке «Бабушка, внучка и курочка»
Коммуникативная	Познавательная беседа «Пасха» (обогащение представлений о празднике, его традициях)
Познавательно-исследовательская	- Игра - экспериментирование - «горки» для катания яиц - Окрашивание соленого теста - Наблюдение в природе: «Если на второй день Пасхи будет ясная погода – лето будет дождливое, если пасмурная – лето будет сухое»
Ознакомление с художественной литературой и фольклором	- Потешка «Солнышко ведрышко», «Ой, ты печка - сударыня», «Нам везде надо успеть» - Сказка «Бабушка, внучка и курочка» - Народные предсказания: «На Пасху небо ясное и солнце «играет» - к хорошему урожаю и красному лету»
Конструирование из различных материалов	бумаги: коллективная работа «Дорого Яичко к Христову дню» (из салфеток)
Изобразительная	- Аппликация: «Пасхальная открытка»
Музыкальная	-Народные песни: «Во деревне то было в Ольховке», «Кострома», «Верба-вербочка» - Оркестр «Ах, вы сени, мои сени»

 

Праздник «Троица», июнь

Вид детской деятельности	Содержание
Двигательная	- Народные подвижные игры: «Веночек», «Березка», «Плетень» (Приложение 3), «Заинька» - Пальчиковые игры: «Дерево» (П. Воронько)
Игровая	- Игра театрализация по русской народной сказке «Березка и три сокола»
Коммуникативная	Познавательная беседа: «Троица» (обогащение представлений о празднике, об обрядах «завивания» березки, «кумления», «проводов русалок»)
Познавательно-исследовательская	Экспериментальная деятельность: «Во поле березка стояла» (подбор ленточек из разных материалов)
Ознакомление с художественной литературой и фольклором	Народные приметы: «Жара на Троицу - жди засушливого лета», «Если береза на третий день праздника свежа - к мокрому сенокосу»
Конструирование из различных материалов	Из бумаги: «Белая березонька»
Изобразительная	- Аппликация: «Украшение кокошников и кушаков» - Рисование «Мы вокруг березки встанем в хоровод»
Музыкальная	- Народные песни: «На горе-то калина», с движениями «Земелюшка чернозем» -Хоровод «Веночек», «Вокруг березки хожу-похаживаю» - Оркестр колокольчиков и свистулек «Колокольчик на пригорке»

 

ИНФОРМАЦИОННЫЕ РЕСУРСЫ

1. Березовая карусель: Русские народные детские игры и хороводы/ Собрал и пересказал Г. Науменко - М.: Дет. Лит.,1980.-63с.,ил. (Книга за книгой).
2. Петров В.М., Гришина Г.Н., Короткова Л.Д. Зимние праздники, игры и забавы для детей.- М.: ТЦ Сфера, 2001.-128с.
3. Петров В.М., Гришина Г.Н., Короткова Л.Д. Летние праздники, игры и забавы для детей.- М.: ТЦ «Сфера», 2001.-128с.
4. Петров В.М., Гришина Г.Н., Короткова Л.Д. Весенние праздники, игры и забавы для детей.- М.: «Сфера»,2001.-144с.
5. https://interactive-plus.ru/ru/article/17149/discussion_platform
6. https://interactive-plus.ru/ru/article/17149/discussion_platform)/
7. http://vocabulary.ru/dictionary/894/word/socializacija
8. http://paidagogos.com/?p=6104#hcq=W3Pq9sp

 

 

 

 

Приложение 1

Праздник

КОЛЯДА

Колядующие:
Коляда — украшена гороховой соломой, называется «чучелом гороховым».
Звездарь — бойкий мальчик, находящийся всегда впереди колядующих. Несет на шесте восьмиугольную звезду, сделанную из фольги. Постоянно вращает ее по часовой стрелке (посолонь).
Мехоноша — женщина, переодетая стариком, в меховой шапке и меховой одежке, с бородой и в латаных валенках. У Мехоноши в руках или за спиной — мешок, куда и собираются все «подарки» от хозяев.
Оборотень-волкодлак — водит козу.
Цыган — водит коня.
Старуха с брюхом-репой (Баба-Яга).
Ведьма.
Коза с рожками.
Медведь и конь.
Мальчик-юльчик.
Мальчик-пастушок.
Дети, участвующие в колядовании, могут быть одеты цыганятами, животными и в зависимости от образа придумывают себе и поведение.

Мехоноша (подходя к дверям дома):
Благослови, хозяин с хозяюшкой, Коляду покликать!..
Вошла Коляда, позади Рождества, вперед Масленицы.
Зашла Коляда к Егору во двор!

Звездарь:
Здравствуй, хозяин с хозяюшкой!
С Рождеством Христовым!
Позволь-ка, хозяин, под окошком встать,
Коляду покликать!..

Мехоноша:
Уж как наша Коляда
Не велика не мала
Она в двери не влезает
Нам в окошко шлет
Через улицу метет
Через тын подает!

(Все ряженые, взрослые и дети поют «Виноградие», аккомпанируя себе на шумовых музыкальных инструментах — ложках, трещотках, коробочках, стиральной доске и т.д.)

Виноградие

Как ходила Коляда по святым вечерам,
Виноградие кудрявое, зеленое.
Как искала Коляда Егорова двора,
Виноградие кудрявое, зеленое.
Его двор-то на семи, на семи верстах,
Виноградие кудрявое, зеленое.
На семи верстах, на желтых песках,
Виноградие кудрявое, зеленое.
Окол этого двора растет шелкова трава,
Виноградие кудрявое, зеленое.
А на каждой на травинке — по жемчужинке,
Виноградие кудрявое, зеленое.

Старуха: Как зашли мы, зашли на широкий двор,
На этом дворе стоит дров костер.

Цыган: А вокруг-то двора тын серебряный стоит,
Тын серебряный стоит, сам колядку говорит.

Дети, одетые цыганятами:
Вот ходили мы, вот искали мы
По проулочкам, по закоулочкам.
Вот Егоров двор!
У Егора во дворе да три терема стоят,
Как и светлый-от месяц —
сам Егор господин.
Красно солнышко — то Татьянушка его,
Частые звездочки — его детушки.
Таусень! Таусень!
Дай блин! Дай кишку!
Свиную ножку!
Всем понемножку!
Неси — не тряси!
Давай — не ломай!

(Если за колядки что-то подадут хозяева):
У доброго мужика рожь родись высока!
Соломкой пуста, колоском густа!

(Если ничего не подадут):
Соломкой густа, колоском пуста!

(Все ряженые строят два «тына», встают двумя шеренгами лицом друг к другу и начинают петь «Коляда-Маледа» .

-Коляда-Маледа, ты где была?

-Коней пасла.

-А где кони?

-За врата ушли.

-А где ворота?

-Вода унесла.

-А где вода?

-Быки выпили.

- А где быки?

-Во тресняк(тростник) ушли.

-А где тресняк?

-Черви выточили.

-А где черви?

-Гуси выклевали.

-А где гуси?

-Девки выловили.

-А где девки?

-Замужья ушли.

-А где мужья?

-На печке спят, на боку лежат.

Заканчивают тем, что мальчики догоняют девочек.)

Мехоноша: Мало, мало, колядовщички хозяев величали!

Мальчик:
Славите славите! Сами люди, знаете:
Я славить не умею просить многого не смею
Открывайте сундучок доставайте пятачок.
Мне Сереже на чаек!

Мальчик-юльчик:
Я — маленький юльчик
Сел на стульчик
В трубочку играю
Всех поздравляю.
Хозяин с хозяюшкой
Поздравляю вас с праздником
С Христовым Рождеством!
— Подайте пятачок отцу на табачок
Матери — на кофе
Сестре — на картофель.

Мальчик-пастушок:
Щедрый вечер, добрый вечер!
Сею-посеваю, с Рождеством поздравляю!

(рассыпает по полу просо или овес)

Сею-посеваю овсом, рожью,
Милостью Божьею.
На крутой творожок,
Пастушку пирожок.

(бросает горсть снова)

А не дашь пирога — я корову за рога!

Три девочки (нараспев):
Коляда-Малёда
Накануне Рождества;
Тетенька, добренька,
Пирожка-то сдобненька
Не режь, не ломай,
Поскорей подавай!

(Немного ждут. Если не дождались):
Двоим-троим,
Давно стоим.
Печка-то топится,
Пирожка-то хочется!

(Ряженые встают в круги поют, аккомпанируя себе на шумовых музыкальных инструментах. Звучат песни: «А я по лугу», «Во кузнице»...)

Коляда: Коляда! Коляда!
Ты подай пирога
Или хлеба ломтину,
Или денег с полтину!
Или курочку с хохлом,
Петушка с гребешком!
Или индюшку,
Или сена клок,
Или вилы в бок!

(По просьбе хозяев Цыган показывает шутки с лошадью, а Волкодлак — с козой. Смысл — смерть козы, а потом ее оживление, как бы оживление природы, солнца. Цыган может водить и медведя, тогда шутки и веселье проводятся с этим персонажем.)

Мехоноша:
Полно Коляду томить,
Пора подарить.
Подай-ка, хозяйка, подачу!
Не малу, не велику,
Либо ставец круп,
Либо денег рупь!

Звездарь:
Благослови-ка, хозяюшка,
Квасца из-под польица,
Пирожка из-под лавочки
Цеченьица с полочки!

(Хозяин с хозяюшкой одаривают колядующих, те всё складывают в мешок к Мехоноше. Получив все сполна, колядующие кланяются, повторяя: «Спаси Господь!»)

Коляда:
Дай вам, Господи, всего-то всего:
Одна-то бы корова
По ведру доила,
Одна-то бы кобыла
По два воза возила.
Спасибо этому дому,
Пойдём к другому!

(Текст колядок может меняться в зависимости от особенностей именно этого дома. Если колядовать отправились воспитатели и дети, то путь их лежит: к заранее предупрежденным родителям. После колядования колядующие собираются вокруг общего стола и празднуют, угощаясь тем, что им подарили хозяева.)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ПРИЛОЖЕНИЕ 2

Развлечение для детей 6-7 лет

«Вербные игры»

(игры подбираются по возрасту и особенностям развития детей)

Игротека проводится в понедельник после праздника, дети приносят из дома веточки вербы. Игротека с «вербными играми» проводится в просторном зале или на игровой площадке.

Ведущие, одетые в русские народные костюмы, красна девица и добрый молодец встречают детей с вербами в руках. Они поздравляют всех с праздником и весело, небольно стегают ребят по ногам, рукам, спинам и другим частям тела. Приговаривая:

Верба, верба,
Верба хлест.
Верба хлест,
Бьет до слез.
Верба синя
Бьет не сильно.
Верба красна
Бьет напрасно.
Верба бела
Бьет за дело.
Верба хлест
Бьет до слез!
Бьем, чтобы быть здоровым!
Не я бью- верба бьет,
За каждый день - великий день,
Хвора в лес, на верес,
А здоровье- в кости.
Будь здоров, как вода,
А расти, как верба.

Тут же ведущие объясняют детям. Что хлестать вербой в этот день – залог будущего здоровья. Все это делается в веселой шутливой форме.
В содержание игротеки включаются народные игры, где используются жгуты, палочки, веточки. В этот день их называют «вербными играми». Красная девица и добрый молодец по желанию организуют детей в игры и забавы.

«Малечина – калечина»

Играющие выбирают по жребию ведущего. Каждый игрок берет в руки веточку вербы (прямую, длиной 20-30 см.) Все произносят такие слова:

Малечина-калечина,
Сколько часов
Осталось до вечера?

Дети ставят веточку на ладонь (или на любой палец руки). Пальцами другой руки поддерживать калечину нельзя. Чтобы ветка не упала, необходимо делать балансирующие движения и рукой, и всем телом. Как только дети поставят веточки, ведущий начинает считать: «Раз, два, тридесять». Выигрывает тот, кто дольше продержит веточку. Ведущий может давать детям разные задания: играющие удерживая веточку, должны ходить, приседать, поворачиваться в разные стороны, вокруг себя. Для усложнения задания игрокам можно предложить удерживать одновременно две веточки на обеих ладонях.

«Ловишка»

 

На площадке чертят большой круг. В центре круга кладут ветку вербы. Длина ветки должна быть значительно меньше диаметра круга. Диаметр круга от 3м и более в зависимости от количества играющих. Все участники игры встают в круг, считалкой выбирается «Ловишка». Он бегает за детьми и старается кого-то поймать. «Ловишка» не должен во время игры перепрыгивать через веточку. Это действие могут совершать только участники игры. Вставать на веточку ногами запрещается. Пойманный игрок не имеет права вырываться из рук «Ловишки», он становится водящим.

«Ищи веточку»

Участники игры становятся по обе стороны скамейки, бревна, доски или т.п., закрывают глаза. Добрый молодец берет украшенную веточку вербы (10-12см) и бросает подальше в сторону. Все внимательно слушают, стараясь угадать, где упала веточка. По команде «Ищите!» игроки разбегаются в разные стороны, ищут веточку. Выигрывает тот, кто найдет ее, незаметно подбежит к бревну и постучит веточкой. Если же другие игроки догадались, у кого находится веточка, то стараются догнать его и запятнать. Тогда веточка переходит к тому игроку, который догнал. Теперь уже он убегает от остальных.

«Займи место»

Одного из участников игры выбирают водящим. Ему дают в руки веточку вербы. Остальные играющие, образуя круг, ходят. Взявшись за руки. Водящий идет за кругом в противоположную сторону и говорит:

С вербой, с вербой
Иду за тобой.
Коснусь вербой,
Беги за мной.
Хоп!

Сказав «Хоп», водящий слегка ударяет веточкой по спине одного из игроков, круг останавливается, а тот, кого ударили, устремляется со своего места по кругу на встречу водящему. Обежавший круг раньше занимает свободное место, а оставшийся становится водящим. Красна девица и добрый молодец напоминают в ходе игры, что круг должен сразу остановиться при слове «Хоп»; бежать разрешается только по кругу, не пересекая его; во время бега нельзя касаться стоящих в кругу.

«Баба Яга»

Один из играющих, выбранный по жребию Бабой Ягой, становится в стороне. Остальные подходят к нему и дразнят:

Баба ЯГА, костяная нога.
С печки упала,
Ногу сломала.
Пошла в огород,
Испугался народ.
Побежала в баньку,
Испугала зайку.

В руках у Бабы Яги веточка вербы. Она начинает прыгать на одной ноге, стараясь осалить (хлестнуть веточкой) убегающих игроков. Тот, кого она поймала, становится Бабой Ягой.

«Золотые ворота»

Выбирают игроков посильнее. Они отходят в сторону и договариваются, кто из них будет «солнцем», а кто «луной». Затем они становятся лицом друг к другу, берутся за руки и поднимают их, образуя «ворота». Остальные играющие берутся за руки и вереницей идут через «ворота» в это время говорят:

Золотые ворота
Пропускают не всегда:
Первый раз прощается,
Второй- запрещается,
А на третий раз
Не пропустим вас!

« Ворота» закрываются при последних словах и ловят того, кто оказался в них. Задержанного спрашивают, на чью сторону он хотел бы встать: «луны» или «солнца». Он выбирает и встает позади соответствующего игрока. Когда все распределены, группы устраивают перетягивание, взявшись за пояс друг друга. Заканчивается игротека веселым шумным вербохлестом, когда красна девица и добрый молодец в последний раз хлещут ребят вербными веточками.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ПРИЛОЖЕНИЕ 3

Русские народные детские игры к празднику Троица

( игры организуются воспитателями в утренний или вечерний отрезок времени, либо на прогулке).

«Березка»

Ребята становятся в круг и поют:

Березка белена,

Маковка зелена,

Летом мохнатенькая,

Зимой сучковатенькая,

Где она стоит,

Там и шумит.

Девочка – «березка», стоящая в кругу, под песню отбирает у всех играющих платки, поднимает их над головой и, когда запевают:

Березка зелененькая,

Весной веселенькая,

Среди поля стоит,

Листочками шумит,

Гремит, гудит,

Золотым венчиком звенит,-

«березка» изображает шум листьев, движение веток, - она шуршит платьем, машет над головой платками. Под приговор: «А осенью корни у березки усыхают, листочки опадают!»- девочка-«березка» обходит хоровод и каждому на плечо кладет его платок.

 

«Веночек»

Участники игры плетут венки (дети выполняют имитационные движения руками. В руках готовые венки из березовых веток)и поют:

От звезды заря занимается,

По заре солнышко разыграется.

Мы гулять в зелен сад пойдем,

Цветов нарвем, венков навьем.

Уж мы к березоньке идем, идем,

Поклонимся да и прочь пойдем.

Все надевают на головы венки и идут парами к березе (имитация в центре зала), напевая:

Мы гуляли во лужках,

Забавлялись во кружках

На лужайке зеленой,

На травушке шелковой.

Мы травушку топтали,

Рукавом цветы ломали.

Затем ходят вокруг березы, по очереди вешают на нее свои венки и поют:

Уж ты зелен мой веночек,

В поле розовый цветочек,

Мне куда тебя, веночек, положить?

Положу тебя, веночек,

В поле розовый цветочек,

На березоньку…

«Плетень»

Участники игры встают друг за другом в длинный ряд. На весь ряд растягивается веревка, которую каждый держит в руке. Все, приплясывая, идут за ведущим и поют:

Вокруг березоньки идем,

Кругом нас все плетнем.

Плеть-плеть плетена,

Кругом стволаобведена.

Вьется плетень ,плетется,

В поле, в лес волочется.

Расплетайся, плетень, расплетись,

Золотой узелок, развяжись.

Ведущий запутывает хоровод, пока не «завьет плетень». Расплетают плетень под приговоры:

Наряжен наряд-

Из ста ребят,

Все в один ряд,

Вместе связаны стоят.

Плетень, расплетайся,

На березоньку завивайся.

Затем ведущий бегом увлекает хоровод в поле, при этом он петляет, делает крутые повороты, и кто не удержится на ногах, выбывает из игры.

 

 

1. file0.docx (92,1 КБ)

Опубликовано: 26.10.2019