Использование «Сказочной карты Удмуртии» в этнокультурном воспитании детей дошкольного возраста

Автор: Городилова Татьяна Михайловна

Организация: МБДОУ Игринский детский сад № 4

Населенный пункт: Удмуртская Республика, пгт. Игра

С первых лет жизни родители и воспитатели должны научить ребёнка всем сердцем и душой полюбить свой родной край, культуру, испытывать чувство национальной гордости, что называется «пустить корни в свою родную землю».

Передо мной встал вопрос: «А как познакомить детей с родным краем, с его традициями, с жизнью удмуртского народа, чтобы было доступно, понятно и интересно? Как сделать так, чтобы это было ненавязчиво, захватывающе не только для детей, но и для воспитателя? Как вовлечь ребят в этнокультурное направление?»

Я узнала, что в нашей республике в городе Сарапул создали путеводитель по сказочной карте Удмуртии. В нём описаны все туристические маршруты республики с участием сказочных персонажей. Альманах носит название «Занимательное путешествие дорогами сказочной карты Удмуртии в гости к Золотой Сарапуль».

За основу путеводителя взяли мифологическую историю Удмуртии. В альманахе рассказывается о туристических маршрутах до села Шаркан, места жительства удмуртского Деда Мороза, Тол Бабая, до родины Бабы Яги в Граховском районе, о поездке к Лопшо Педуню в Игринском районе. Так же был создан баннер - путеводитель, по которому можно путешествовать от героя к герою.

И тут я подумала: «Может через сказку познакомить детей с прошлым? Что лучше и ближе ребенку, чем сказка?»

Сказка занимает особое место в жизни ребёнка. С ней он знакомиться уже с раннего возраста. И я решила, а почему бы героем «Сказочной карты Удмуртии» не прийти в гости к детям и не рассказать о своём районе, где они проживают, или самим детям отправится в гости к ним? Почему бы детям не получить знания - путешествуя, где можно не только учиться, но и играть? Путешествовать играючи по «Сказочной карте Удмуртии» - это готовые туристические маршруты.

Отправляясь в путешествие со сказочными героями карты из района в район, мы можем увидеть древние поселения, предметы быта и культуры наших предков, познакомиться с названиями и легендами о мифологических героях.

Мною был написан проект по теме «Знакомство с родным краем через «Сказочную карту Удмуртии».

Цель проекта: знакомство детей дошкольного возраста с родным краем, удмуртской народной культурой через «Сказочную карту Удмуртии».

Задачи:

- Обогатить знания детей о родном крае, достопримечательностях и природе;

- Воспитывать у детей интерес к героям «Сказочной карты Удмуртии»;

- Привлечь родителей в процесс реализации проекта.

Подготовка к реализации проекта прошла в несколько этапов.

Подготовительный этап или аналитический:

. вывела и обосновала актуальность темы;

. познакомилась с опытам работы других педагогов;

. подобрала литературу о районах, достопримечательностях, где проживают сказочные герои карты, мифы и легенды о героях, иллюстрации, создала презентаций о них;

. информировала родителей о предстоящем проекте;

. создала баннер «Сказочной карты Удмуртии»;

. собрала бросовый и природный материал для практической части занятий;

. разработала конспекты занятий , пособия.

Основной этап: заключался в непосредственной работе с дошкольниками.

Заключительный этап - это совместно с родителями создание мини музея, костюмов, поездки на родину героев, выставки детских работ.

 

В проекте рассматривались определённые направления работы по каждому герою, то есть то, с чем я буду знакомить дошкольников: «Балагур и весельчак Лопшо Педунь из Игринского района», «Шунды – Мумы- мать Солнца из Дебёского района», «Усадьба Тол Бабая из Шарканского района», «Щелкунчик из Воткинска», « Сказка старого леса. В гости к Бабе Яге в Граховский район», « Женщина – птица – Ачарвак из Юкаменского района», « Золотая Сарапуль из города Сарапул», « Там, на неведомых дорожках. В гости к Нюлэсмурту в Кезкий район», «Ботыр Донды Дор из Глазовского района». Для этого использовались различные приёмы: наблюдение, беседы, экскурсии, чтение художественной литературы, вопросы, загадки, художественное творчество и другие. Для лучшего усвоения знаний по этим направлениям были разработаны занятия в виде бесед о каждом сказочном герое карты. Занятия проводились один раз в неделю в определённый день, во вторую половину дня. Так как вечером не было занятий и можно было заниматься с детьми по этой теме.

Прежде всего, мной были созданы условия для знакомства со «Сказочной картой Удмуртии», подобран материал, оборудование и написан проект работы по данной теме. В проекте просматривались определённые направления работы по каждому герою. Для этого использовались различные приёмы: наблюдение, беседы, экскурсии, чтение художественной литературы, вопросы, загадки, и другие. Для лучшего усвоения знаний мной были разработаны занятия в виде бесед о каждом сказочном герои карты.

На первом этапе, мы изучали район, в котором герой проживает, его особенности, достопримечательности. Начала свою работу с Игринского района, так как мы здесь живём и у нас есть свой герой на карте - Лопшо Педунь. Какие же достопримечательности есть у нас в районе: сосна в селе Зура, которой больше 400 лет, место, где стоял дом первого ямщика, музей исчезнувших деревень в селе Сеп. В этих местах мы побывали с ребятами родителями, узнали их историю, отметили их красоту.

На втором этапе знакомились с легендой о герое, почему он так называется, откуда пришло его имя. Например: Лопшо Педунь – это прототип жителя деревни Левая Кушья Игринского района. Звали его Фёдором, по – удмуртски - Педором, ласкова – Педунем. По натуре он балагур и весельчак. Не боялся он работы, потому что жил по писанию из старой книги « не принимать всё близко к сердцу, на всё смотри весело и удача придёт к тебе».

На третьем этапе мы начинали знакомство с тем, что близко самому герою, что относится к его образу жизни, быту. И снова на примере Лопшо Педуня.

Прежде всего, знакомились с удмуртской избой, двором, колодцем, постройками, где проживает герой.

На занятиях знакомились со строительством избы, как её строили, из какого дерева, что обязательно должно быть во дворе удмуртов. Это – кенос для женщин и для мужчин, высокие ворота и забор.

В процессе таких занятий мы рисовали самого героя, его избу, двор. Из деревянных палочек строили избу.

На четвёртом этапе знакомились с трудом и ремёслами героя. Лопшо Педунь занимался сельским хозяйством, значит, здесь мы знакомились с предметами старины: коса, серп, телега, как и где они использовались. Впервые ребята увидели ткацкий станок и даже попробовали на нём ткать.

Для того чтобы увидеть эти предметы, использовались слайды презентации, некоторые предметы приносились в группу, а такие как телега, смотрели зарисовки фильмов, которые создавались мной.

Когда тема была пройдена, мы отправлялись в гости к самому Лопшо Педуню, то есть выезжали на экскурсию в Центр Удмуртской культуры в деревне Сундур, где могли ещё раз увидеть и закрепить знания о предметах, о жизни удмуртского народа. Вместе с Лопшо Педунем мы стряпали перепечи и пили травяной чай. А ещё играли в игру «Лапоть» и прыгали через костёр. Ведь по преданию люди так очищались от болезней.

Все вместе с героем мы отправлялись реку Лоза, познакомились с горой «Эшмечик», где в прошлом веке стояла первая мельница и где по сей день растут сосны, посаженные в 1914 году

По этому принципу знакомились со всеми героями карты. Но обязательно, нужно определить направления с чем будете знакомить, то есть то, что относится именно к этому герою: предметы, жилище, одежда, быт, ремёсла, место его проживания. Например: Нюлэсмутр живёт в лесу, а Золотая Сарапуль может превратиться в стерлядь и опуститься на дно Камы. Шунды Мумы на небе, Донды Дор живёт на высоком берегу в городище, Щелкунчик в доме, Тол Бабай в поле, где недалеко Кар гора, птица Ачарвак отвечает за урожай. А вот Баба Яга забралась в дремучий лес. Определить темы занятий можно самому, но не нужно забывать о дошкольниках. Обязательно нужно спросить, о чём они хотели бы узнать, где побывать?

Во время мастер – класса, использовался различный материал: спилы деревьев, солома, проволока, нити, бумага, дерево, ткань, природный материал и так далее.

Вместе с ребятами мы создавали городище Донды Дора, ступу и посуду Бабы Яги, создавали самих героев из коробок, бумаги, бросового материала. У каждого сказочного героя свой определённый образ, через который можно определить характер героя, его место проживания, род занятий. Это помогло более подробно познакомиться с каждым героем сказочной карты.

Для более успешной работы в этнокультурном направлении был разработан и составлен совместный план занятий с Игринской галереей имени Н.В. Витрука и Игринским краеведческим музеем.

Прослеживались такие темы, как «Мифы и легенды Удмуртского народа. Сотворение мира», « Мифические существа в предании удмуртов», «По страничкам удмуртских сказок», «Путешествие на родину Тол Бабая», «Здравствуй, Баба Яга», «Проделки Лопшо Педуня» и другие.

Занятия проводили сами сотрудники музея, куда мы приходили с ребятами по определённым дням. Занятия проводились интегрированные, где сочетались несколько видов деятельности. В первой части была беседа, с показом презентаций, игрушек, предметов старины. Ребятам задавались вопросы, загадывались загадки, показывали мультфильмы о героях. Обязательно играли в удмуртские игры.

В практической части ребята самостоятельно создавали «песочные легенды», образы героев создавались с помощью нити, свечей, кляксографии, пластилина, солёного теста, соли и так далее.

Такие занятия составляли вместе с сотрудниками музея, используя принцип или закрепить знания о герое или дать новые. Иногда можно было, и изменить направление темы, если это требовалось.

Немалая важная роль в моей работе отводилась и родителям. Прежде чем начать эту работу я провела анкетирование, где познакомила их с планом своей работы. Родители поддержали, так как было им самим интересно узнать больше о жизни удмуртского народа, о своём крае, о героях карты. Затем мы собрались за круглым столом и обсудили план наших действий. Работа велась по принципу педагог – воспитанник – родитель.

Прежде всего, мы создали мини-музей «Удмуртской избы», организовали выставку предметов старины. Родители находили предметы у себя дома, у знакомых и приносили к нам в музей. Для выступлений сшили удмуртские костюмы. Многие предметы, такие как плуг, наковальня, серп, коса ребята рассматривали дополнительно дома с родителями, делали фото, составляли рассказ и приносили в группу, что позволяло более углублённо познакомиться с орудием труда. С родителями мы посетили усадьбу Донды Дора, побывали в гостях у Шунды Мумы.

Определять дальнейший маршрут нам помогал кубик, на гранях которого изображены герои карты: Лопшо Педунь, Золотая Сарапуль, Нюлэсмурт, Баба Яга, Щелкунчик, Тол Бабай, Донды Дор, птица Ачарвак. Дети бросали кубик, и какая сторона кубика выпадала, туда мы и отправлялись с ребятами в этот район. Так как героев восемь, а граней всего шесть, то сначала я разместила мифологических героев, которые представляют удмуртскую культуру, а затем героев , которые представляют русскую культуру: Золотая Сарапуль и можно отнести Щелкунчика. Это позволила сравнить культуру двух народов.

Что только не происходило с нами во время путешествий! В близкие районы мы выезжали с ребятами и родителями. А в дальние районы отправлялись в онлайн путешествие. Мы попадали на реку Яга в Граховском районе, блуждали по дремучим лесам и собирали лечебные травы с Нюлэсмуртам в Кезком районе, обходили границы Глазовского района с Донды Дором, поднимались на Кар Гору с Тол Бабаем в Шарканском районе. Вместе с птицей Ачарывак собирали урожай в Юкаменском районе, узнавали о языческих обрядах с Шунды Мумы в Дебёском районе, плавали по реке Кама с Золотой Сарапуль в городе Сарапул.

Путешествуя вместе с героями «Сказочной карты Удмуртии», мы с ребятами сделали не только много открытий об их жизни, местах обитания, но получали при этом незабываемые впечатления при встрече с самими героями. Получили новые знания о культуре и жизни наших предков. Человек, который не знает своего прошлого, упускает много познавательного, интересного, а иногда и поучительного.

Во-первых, через сказку мы «погружались» с детьми в национальную культуру, узнавали язык, обычаи, уклад жизни, ремёсла народа.

Во-вторых, мы знакомились с художественной литературой, сказаниями, мифами и легендами о героях карты, которые отражают национальный колорит народного слова, познавали окружающий мир и природу.

В-третьих, сказка имеет воспитательное значение для дошкольников, формирует представления о добре и зле, сострадании и справедливости, взаимопомощи. Сказка воспитывает любовь к языку, истории и культуре народа.

Сказка и герои карты воздействуют на ребёнка, мораль вытекает из поступков и действий персонажей. Например: Лопшо Педунь - учит справедливости, Нюлэсмурт - беречь и любить природу, Донды Дор - самопожертвованию, Шунды Мумы – почитать взрослых, Баба Яга - знакомит с добром и злом. При знакомстве с Золотой Сарапуль мы смогли с ребятами сравнить русскую и удмуртскую культуру, а вот Птица Ачарвак помогла узнать о богатстве лугов и полезных ископаемых, Тол Бабай познакомил с традициями удмуртского народа, а Щелкунчик – песнями и танцами. Каждый взятый герой неповторим и через него ребята познали мир удмуртского края, узнали о жизни предков.

В 2022 году наш посёлок Игра стал столицей «Сказочной карты Удмуртии. По этому поводу состоялся большой праздник, куда прибыли все герои сказочной карты. Ребята смогли встретиться с ними, поиграть, рассмотреть их наряды, пообщаться. Вот это было здорово!

Думаю, можно еще долго перечислять значение сказки и сказочных героев в жизни детей, одно я знаю точно, что сказка играет важную роль при формировании у детей этнокультурных ценностей. Путешествия по сказочной карте сказочные герои помогли нам с детьми окунуться в прошлое народа, а без знания прошлого нет будущего.

Опубликовано: 20.11.2023